Παρασκευή, 19 Απριλίου 2024 |
|
|
Άρθρα Κώστα Βενετσάνου
Για την επέτειο του Πολυτεχνείου Αντεθνικά σύνδρομα
Οι ευθύνες της Χούντας
Και το κάνω τώρα αυτό, με ευκαιρία την 36η Επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, γιατί η Χούντα είναι υπεύθυνη. Διότι η πολιτική της και η τακτική της και ξεκάθαρα η καπηλεία ορισμένων υψηλών και σπουδαίων εννοιών, από τους επίορκους συνταγματάρχες, στοιχειοθετεί αιτιώδη συνάφεια για την εμφάνιση εθνοφθόρων φαινομένων αντεθνικών, εθνικής μειοδοσίας, διαλυτικών της εθνικής συνοχής και συνέχειας.
Δεν είμαστε υπερήφανοι για τα καλά των γονιών μας, όποιοι κι αν είναι αυτοί; Γιατί μας χάιδεψαν, μας τάισαν, μας προστάτεψαν. Αν έχουν κάνει και κατορθώματα, αν ήσαν σπουδαίοι, αν είχαν προσφέρει στην ανθρωπότητα, δεν πρέπει να υπερηφανευόμαστε; Να υπερηφανευόμαστε και ταυτόχρονα να αισθανόμαστε το χρέος να φανούμε αντάξιοι. Εκείνο που έλεγαν οι Σπαρτιάτες, «…άμες δε γ’ εσόμεθα πολλώ κάρονες». Κι αν οι γονείς μας, έχουν κάνει κάτι που πρέπει να ντρεπόμαστε, δεν προσπαθούμε να το αποσοβήσουμε, να το αιτιολογήσουμε και φυσικά να μην το επαναλάβουμε; Το ίδιο ακριβώς είναι και συμβαίνει με τη μεγάλη φυλετική ή ιστορική μας «οικογένεια», το έθνος. Κι αν δεν εκτιμάμε αυτά που έκαναν οι γονείς μας για μας, τούτη η στάση δεν δείχνει αγνωμοσύνη και γιατί άραγε θα πρέπει να θυμούνται τα παιδιά μας, εμάς; Αυτό λοιπόν δεν είναι έλλειψη αυτοσεβασμού;
Εκτός και πιστεύω ότι η ιστορία αρχίζει με μένα και τελειώνει με μένα! Ότι φάγομεν, ότι πίομεν κι ότι αρπάξει….. Και για να μη νομίζετε ότι μιλάω μόνο για μάχες και για πολέμους και βίαιες αντιστάσεις, γιατί είσαστε υπερήφανοι που πήρε το …κύπελο η ομάδα σας; Ο γιος σας το δίπλωμά του; Γιατί είμαστε υπερήφανοι για τον Παπανικολάου (παπ-τεστ), τον Νανόπουλο και τόσους άλλους. Να πούμε και κάτι ακόμα. Οποιος σέβεται και εκτιμά συνειδητά την οικογένειά του, σέβεται και την οικογένεια του γείτονα. Οποιος δεν σέβεται την οικογένειά του και τη μικρή ή μεγάλη ιστορία της, πώς να εκτιμήσει την οικογένεια του γείτονα! Και αν δεν εκτιμά καμιά οικογένεια τότε δεν είναι απλά «ρατσιστής», είναι απάνθρωπος.
β) η υπερβολική και παθολογική – ενίοτε και υποκριτική, ακόμη και υστερόβουλη, για ιδιοτελείς σκοπούς – προσήλωση στην ιδέα ή μόνο στον όρο Εθνος, συνοδευόμενη συνήθως με την αξιακή υποβάθμιση των άλλων εθνών, και η οποία οδηγεί συχνά στον ρατσισμό (αντίληψη περί ανωτερότητας συγκεκριμένης ράτσας – φυλής έναντι των άλλων επί των οποίων πρέπει να κυριαρχεί παντιοτρόπως). Ο εθνικισμός αυτής της κατηγορίας οδηγείται συχνά στην καπηλεία του έθνους για ιδιοτελείς καθαρά λόγους. Γι’ αυτό, είναι προτιμότερη η χρήση του όρου εθνισμός που καλύπτει μόνον την θετική ερμηνεία του όρου: την κοινή καταγωγή, την ιστορία, τις παραδόσεις κλπ. Να προσθέσουμε ακόμη ότι Λαός είναι πλήθος ανθρώπων ενός τόπου, συντεταγμένων, με κοινές επιδιώξεις και καταγωγή συνήθως, καθώς και συνείδηση ενότητας. Εθνος είναι ο λαός εν δυνάμει. Διατοπικός και διαχρονικός. Ο βαθμός αφοσίωσης προς την πατρίδα (το χώρο καταγωγής και δράσης) η υπερηφάνεια για τα επιτεύγματα των προγόνων, η αγάπη προς τον κοινό τόπο, το λαό του, και τη γλώσσα του, η παρόρμηση για την προάσπιση των αξιών, των συμπατριωτών, των δικαίων κοινών επιδιώξεων και των εδαφών όπου εκτείνεται η κρατική οντότητα των ομοεθνών μας, είναι πατριωτισμός. Είναι ευνόητο ότι δεν στοιχειοθετεί «πατριωτισμό» η υπεράσπιση της ίδιας …ποδοσφαιρικής ομάδας ή ενός τραγουδιστή (αοιδού). Αυτά είναι απλώς αηδίες. Αντίθετα αποτελεί εκδήλωση πατριωτισμού, υπό την ευρεία έννοια, η κοινή προσπάθεια για τη βελτίωση των αδυναμιών ενός ενιαίου λαού, της κακής του νοοτροπίας, του μορφωτικού του επιπέδου, αλλά και των οικονομικών του, υπό την προϋπόθεση ότι δεν γίνεται μονοσήμαντα και μονόπλευρα. Δεν μπορεί δηλαδή να είναι ο κύριος και μοναδικός σκοπός αφ’ ενός και αφ’ ετέρου το βάρος επίτευξής του να πέφτει στις πλάτες του πλήθους και κάποιοι «έξυπνοι» να εξαιρούνται. Απεταξάμην το …έθνος
Η φράση αυτή που διατυπώνεται με αυστηρό, κατηγορηματικό και οργίλο ύφος, λέγεται συνήθως για να καλύψει επιθετικά, πράξεις και θέσεις τουλάχιστον ενδοτισμού και εθνικής μειοδοσίας. Η επιθετικότητα αυτή μερικές φορές γίνεται κατά τρόπο θρασύτατο και ειρωνικό, με επιθετικούς προσδιορισμός “ελληναράς”, “φασίστας”, ρατσιστής κλπ. όχι για να χαρακτηρίσουν πράξεις και απόψεις ρατσισμού, αλλά στοιχειώδους φιλοπατρίας και εθνικής αξιοπρέπειας και γιατί όχι, μνήμης, συνείδησης, υπερηφάνειας.
Ποιοι τα λένε και πώς διαμορφώθηκαν
Αξίες ακόμη όπως η προστασία του περιβάλλοντος και του πρασίνου και κάποιες επιπλέον «ξεχασμένες» όπως η ελευθερία, η δικαιοσύνη, η ισότητα (ή εναντίωση έστω, στην κραυγαλέα και προκλητική ανισότητα), η αγάπη προς τον συνάνθρωπό μας1 κ.ά. Ολες όμως αυτές οι ωραίες, επιθυμητές και αναγκαίες ακόμη αξίες ΔΕΝ συγκρούνται με τον υγιή εθνισμό και τη φιλοπατρία. Ο σοσιαλιστικός διεθνισμός - δεν συγκρούεται με τον πατριωτισμό. Μια ιστορική αναδρομή αποδεικνύει ποιοι επέδειξαν απαράμιλλο πατριωτισμό και αυτοθυσία. Αντίθετα, η λεγόμενη «παγκοσμιοποίηση» - η ισοπεδωτική διακρατική κατίσχυση του κεφαλαίου και των εγωιστικών και απάνθρωπων επιδιώξεών του – είναι φανερά εχθρική προς το έθνος και τις αξίες του. Γι’ αυτό και προσπαθεί να διασπάσει τα έθνη και να τα διαλύσει2. Στη θέση των ηθικών ανθρώπινων αξιών προτάσσει σαν υπέρτατες “αξίες” και επιδιώξεις, την «ανάπτυξη» και τον «ανταγωνισμό», ως πανάκεια3. Είναι παράξενο – φαινομενικά τουλάχιστον – πως άνθρωποι προοδευτικοί με οικολογικές και κυρίως, ανθρωπιστικές αξίες, συμπαρατάσσονται στο μέτωπο κατά του έθνους, με το εθνοκτόνο ιμπεριαλιστικό κεφάλαιο! Δεν είναι όμως παράξενο. Είναι άτομα μέσης ηλικίας συνήθως «βολεμένα». Εχουν «επαναστατικές» καταβολές, μιας κι έζησαν ως φοιτητές το «Μάη του ‘68» κυρίως στο εξωτερικό (Ιταλία, Γαλλία κλπ.), αλλά κι εδώ σε ένα χουντοκρατούμενο εθνοκάπηλο κράτος. Αυτό είναι μια ακόμη παράπλευρη ζημιά που έκαναν οι επίορκοι Συνταγματάρχες και οι δοσίλογοι της γερμανικής κατοχής, καπηλευόμενοι την ιδέα του έθνους και της θρησκευτικής συνείδησης (η Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιανών). Εκαναν έτσι ζημιά και στο έθνος και στο θρησκευτικό συναίσθημα. Το έθνος, τα σύμβολά του και οι αξίες του ταυτίστηκαν από την καταπιεσμένη τότε νεολαία με την επάρατη Χούντα και η απέχθεια προς τους δυνάστες στρατιωτικούς εξελίχθηκε σε απέχθεια προς κάθε τι «δικό» τους. Επομένως και του έθνους.
Καιρός ν’ απαγκιστρωθούμε από τα σύνδρομα της δικτατορίας, του ευρω-μαϊμουδισμού και της υπερκαταναλωτικής εξάρτησης και να επιστρέψουμε στην κλίμακια αξιών που μας κληροδότησαν οι πατεράδες μας.
2. “H διάσπαση των εθνών” του Συμβούλου του Μπλερ και Δ/ντή Αμυνας και εξωτερικών υποθέσεων της Ε.Ε. Robert Cooper. 3. Φάρμακο για κάθε νόσο μτφ. Λύση για όλα τα προβλήματα. |
Προσεχή ΓεγονόταΠροτεινόμενο VideoΔιαφήμισηΕπισκέπτες σε σύνδεσηΑυτήν τη στιγμή επισκέπτονται τον ιστότοπό μας 391 guests και κανένα μέλος
|
ΝέαΗμερολόγιοVideos |
Άρθρα & ΣτήλεςΤέχνες & Αθλητισμός |
Δήμοι |
Προκηρύξεις & ΙσολογισμοίΆλλα |